Rotta sulla scuola inclusiva in Europa
Se torniamo indietro nella storia recente, notiamo che la legislazione sulla disabilità ha fatto un passo avanti dopo la seconda guerra mondiale. D'ora in poi, le persone con disabilità sono riconosciute come uguali agli altri membri della società. La società, d'altra parte, ha il dovere di adattarsi per rimuovere tutti gli ostacoli che si oppongono all'esercizio di questi diritti. Come spiegare questa evoluzione?
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1. Organizzare un dibattito sul tema: se dovessi legiferare sulla disabilità, cosa diresti degli obiettivi ai quali mireresti, per servire al meglio l'interesse generale?
Lavoro di gruppo di 3-4 persone (15-20 minuti). Su una lavagna a fogli mobili ciascun gruppo presenta i propri obiettivi agli altri gruppi. Il formatore riassume la discussione.
Lavora senza schede (i partecipanti presentano il loro stato d'animo e sapere).
Durata : 60 minuti
2. Seconda parte del dibattito: pensate che la filosofia umanista possa aver influenzato le politiche sulla disabilità?
Lavoro individuale con una rete (L'influenza della corrente umanista e "nuova educazione") - 15 minuti - lettura; 15 minuti - discussione. Il formatore riassume la discussione.
Durata : 30 minuti
3. Ci sono altri fattori che possono spiegare il cambiamento di atteggiamento nei confronti della disabilità?
Discussione libera, il formatore raccoglie le dichiarazioni dei partecipanti.
Durata: circa: 15-20 minuti
4. Una questione controversa da introdurre durante il dibattito:
Se affrontiamo il problema dal punto di vista economico e dell'efficienza educativa, non sarebbe più redditizio per la società isolare i disabili in modo da non ostacolare l'apprendimento degli altri studenti e quindi facilitare il lavoro degli insegnanti?
I partecipanti sono divisi in 2 gruppi.
Gruppo 1 su una lavagna a fogli mobili presenta le sfide;
gruppo 2 presenta argomenti per l'educazione inclusiva.
Durata: 50 minuti. 20 minuti (discussione di gruppo),
20 minuti (presentazione di due punti di vista) + riepilogo di 10 minuti.
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Descrizione del processo di apprendimento
Risposte attese :
1 / Una legge sulla disabilità, per un paese membro della Comunità europea, deve tenere conto dei valori dell'UE e ispirarsi alla Convenzione delle Nazioni Unite ratificata dall'UE nel 2010. Deve quindi avere per obiettivi:
Rispetto per la dignità, l'autonomia individuale e l'indipendenza delle persone
No discriminazione
Partecipazione e integrazione complete ed efficaci nella società
Uguaglianza di opportunità
accessibilità
Rispetto per lo sviluppo delle capacità del bambino disabile e rispetto del diritto dei bambini disabili di preservare la propria identità
Deve soddisfare due requisiti:
Creare le condizioni di una società armoniosa proponendo solidarietà e adattamenti per tutte le disabilità
Garantire l'interesse generale assicurando che le scelte politiche generate dalla legge siano proficue per il maggior numero possibile.
2 / L'Umanesimo è un movimento di pensiero che pone l'uomo al centro di ogni preoccupazione, lasciando da parte ogni altra considerazione dogmatica o divina. Questa filosofia, che apparve nel Rinascimento italiano, ebbe un nuovo vigore all'indomani della seconda guerra mondiale. Sostiene una visione ottimistica dell'uomo che afferma essere capace di imparare e migliorare durante la sua vita.
Per gli umanisti, la pedagogia è di notevole importanza, poiché dà ai bambini le armi per allontanarsi da dogmi irrazionali e prosperare senza ostacoli.
Molti grandi pedagoghii sono stati ispirati dalla filosofia umanistica per offrire una concezione della scuola basata su:
I pedagoghi umanisti del Rinascimento riassumevano abbastanza bene questa concezione della pedagogia con una scorciatoia evocativa: "il bambino non è un vaso da riempire ma un fuoco che si accende".
Questi grandi pedagoghi, spesso eruditi, costituivano nel corso dei secoli una vera aristocrazia dell'intelligenza che si opponeva ai metodi di insegnamento della scuola ordinaria, troppo standardizzati e meccanici, e pesava sulle scelte politiche.
Il nuovo movimento scolastico ha avuto un'influenza decisiva nell'affermare la nozione di educabilità dei bambini. Ha in gran parte ispirato le politiche sulla disabilità.
3/ Altri fattori possono spiegare l'evoluzione della legislazione sulla disabilità.
All'indomani della seconda guerra mondiale, per curare il trauma della guerra, è diventato necessario organizzare le solidarietà sociali nei paesi in via di ricostruzione.
Senza essere un seguace della filosofia umanistica le semplici considerazioni etiche, e in particolare le condizioni del "vivere insieme", l'accettazione delle differenze, il rifiuto delle discriminazioni basate sul sesso, sulla razza o sull'handicap, sono sufficientemente forti per reazione all'ideologia nazista per ispirare la legislazione sulla disabilità.
L'aspetto prosaicamente economico non deve essere trascurato poiché, nel cercare di facilitare l'integrazione sociale delle persone con disabilità, laddove possibile, vengono evitate dalla comunità per tutta la vita. Questa scelta, inizialmente costosa, può essere molto economica a lungo termine.
4/ La domanda deve essere posta perché non si può negare che questo punto di vista sia condiviso da molti insegnanti, compresi i dirigenti dell'istruzione.
Ponendosi sempre dalla parte del legislatore, che deve prima di tutto preoccuparsi dell'interesse generale e rispondere alle scelte politiche del momento, gli argomenti per screditare i sostenitori di questa soluzione di "facilitazione" sono numerosi. Ad esempio:
Dal punto di vista economico e sociale, creare un'apartheid della disabilità sarebbe un'aberrazione, perché rifiutando di socializzare questi individui, la società si condannerebbe a prendersene cura durante tutta la loro esistenza, il che costituisce una cattiva gestione finanziaria a lungo termine.
