Cap sur l'Ecole Inclusive en Europe
Obiective :
• Familiarizați participanții cu cele mai importante documente internaționale privind educația incluzivă și drepturile persoanelor cu handicap.
• Explicați schimbărilor istorice în percepția persoanelor cu dizabilități și a schimbărilor în legislația internațională.
• Familiarizați participanților cu schimbări în definiția handicapului - de la modelul medical la modelul biopsihosocial.
• Încurajați participanții să se gândească la condițiile necesare pentru introducerea educației incluzive. Explicați conceptul de mijloace rezonabile.
Sumar :
Secțiunea "Spiritul legilor din Europa și etica incluziunii" din modulul de formare conține informații despre trunchiul D al proiectului " CAP sur l’ecole inclusive en Europe ", și anume definiția și definiția limitele educației incluzive. »,par exemple la définition des limites de l'éducation inclusive.
Partea prezentată a modulului de formare este menită să ofere participanților informații despre legislația europeană și internațională.
Acesta este împărțit în patru cursuri care, pe lângă faptul că oferă baze teoretice, încurajează participanții să se gândească independent la condițiile care trebuie furnizate în școală, astfel încât educația incluzivă să fie posibilă și eficientă.
Transferul de cunoștințe se bazează pe o formulă care implică activ participanții (inclusiv dezbaterea, munca individuală, munca în grup).
Ca parte a modulului de formare, participantii iau parte la urmatoarele cursuri:
Din punct de vedere pur legal, legea poate fi definită drept expresia dreptului oamenilor. Este puternic influențată de mediul social și cultural și de moștenirea istorică a legiuitorului. Dar legea este, de asemenea, un cadru de acțiune, un mod de modelare a viitorului pentru a schimba societatea.
Această definiție a legii, precum și funcția acesteia, se aplică în special evoluției legislației care reglementează asumarea de către societate a persoanelor cu dizabilități. De fapt, viziunea handicapului a fost întotdeauna influențată de contextul social, politic și cultural în care operează. În timpurile străvechi, deformarea în toate formele ei este percepută ca un semn al mâniei zeilor care lovește indivizii care s-au comportat într-un mod care nu este demn de societatea din jurul lor. În Evul Mediu, handicapul continuă să fie asimilat cu vina și corolarul său, pedeapsa divină. Progresul medicinal începe cu o evoluție lentă a acestei reprezentări stigmatizante. Cu toate acestea, între secolele al XVI-lea și al XIX-lea, persoanele cu handicap sunt marginalizate și închise, atunci când nu sunt expuse în circuri sau târguri. Prin urmare, numai în secolul al XX-lea, sub influența cercetătorilor sau pedagogilor susținuți de filosofia umanistă, viziunea de dizabilitate va evolua profund, după cum reiese din reprezentarea care se face prin lucrări de artă, literatură sau cinema.
Societățile din secolul al XX-lea încearcă acum să creeze condiții pentru egalitatea între persoanele cu dizabilități și altele. Etica intră în vigoare în calea înțelegerii handicapului. Această schimbare a mentalităților a dus la o profunzime a legislației, uneori în state, dar mai ales în contextul internațional, de exemplu cu Convenția ONU din 2006.
