Cap sur l'Ecole Inclusive en Europe
Dacă ne întoarcem în istoria recentă, remarcăm că legislația privind îngrijirea handicapului a făcut un progres după cel de-al Doilea Război Mondial. De acum înainte, persoanele cu dizabilități sunt recunoscute ca fiind egale cu ceilalți membri ai societății. Societatea, pe de altă parte, are datoria de a se adapta pentru a elimina toate obstacolele din calea exercitării acestor drepturi.
Cum să explic această evoluție?
Trunchiul D de la a Defini
Trunchiul L de la a Linişti /Trunchiul E de la a Educa
1. Organizați o dezbatere pe această temă:
dacă ar trebui să legiferezi cu privire la dizabilități, care ar fi obiectivele pe care le-ai urmări pentru a servi cel mai bine interesul general?
Muncă în grup de 3-4 persoane (15-20 minute). Pe un flipchart, fiecare grup își prezintă obiectivele celorlalte grupuri. Antrenorul rezumă discuția.
Lucrați fără fișe (participanții își prezintă starea de spirit și cunoștințele).
Durata: 60 de minute
2. A doua parte a dezbaterii:
credeți că filosofia umanistă ar fi influențat politicile societății de îngrijire pentru dizabilități?
Lucrări individuale cu o rețea (Influența curentului umanist și a "educației noi")
15 minute - lectură; 15 minute - discuție. Antrenorul rezumă discuția.
Durata: 30 de minute
3. Există alți factori care pot explica atitudinile în schimbare privind handicapul?
Discuție gratuită, formatorul colectează declarațiile participanților..
Durata: aproximativ: 15-20 minute /span>
4. Întrebarea controversată care trebuie introdusă în timpul dezbaterii:
Dacă abordăm problema din punct de vedere economic și eficiența pedagogică, nu ar fi mai profitabil pentru societate să izoleze persoanele cu handicap astfel încât să nu împiedice învățarea? alți elevi și, astfel, să faciliteze activitatea cadrelor didactice?
Participanții sunt împărțiți în 2 grupe. .
Un grup pe un flipchart prezintă provocările;
Grupul 2 prezintă argumente pentru educația incluzivă.
Durata : 50 minute
20 minute (discuție de grup), 20 de minute (prezentarea a două puncte de vedere) + rezumat de 10 minute.
1/ O lege privind handicapul, pentru o țară membră a Comunității Europene, trebuie să țină seama de valorile UE și să fie inspirată de Convenția ONU ratificată de UE în 2010. Prin urmare, trebuie să aibă ca obiective :
Trebuie să îndeplinească două cerințe:
2/Umanismul este o mișcare a gândirii care pune omul în centrul tuturor preocupărilor, lăsând deoparte orice alte considerente dogmatice sau divine. Această filosofie, care a apărut în Renașterea italiană, a avut o nouă vigoare în urma celui de-al doilea război mondial. Ea susține o viziune optimistă asupra bărbatului pe care pretinde că este capabil să-l învețe și să-l îmbunătățească de-a lungul vieții.
Pentru umaniști, pedagogia are o importanță considerabilă, deoarece îi dă copiilor armele să se îndepărteze de dogmele iraționale și să înflorească neîngrădit.
Mulți educatori excelenți au fost inspirați de filosofia umanistă de a oferi o concepție despre școală bazată pe:
Pedagogii umaniști ai Renașterii au rezumat destul de bine această concepție pedagogică printr-o scurtă aplecare: "copilul nu este o vază plină, ci un foc aprins".
Acești mari pedagogi, deseori erudiți, au constituit de-a lungul secolelor o adevărată aristocrație a inteligenței care se opunea metodelor de predare ale școlii obișnuite, prea standardizate și mecanice, și cântărea asupra alegerilor politice.
Noua mișcare școlară a avut o influență decisivă în afirmarea noțiunii de educabilitate a copiilor. El a inspirat în mare măsură politicile de îngrijire a handicapului.
Într3/ Întrebarea este valabilă pentru că nu poate fi negat că acest punct de vedere este împărtășit de mulți profesori, inclusiv directori de educație.
Întorcându-se întotdeauna de partea legiuitorului, care trebuie în primul rând să fie preocupat de interesul general și să răspundă la alegerile politice ale momentului, argumentele de discreditare a susținătorilor acestei soluții de "facilitare" sunt numeroase. De exemplu:area este valabilă pentru că nu poate fi negat că acest punct de vedere este împărtășit de mulți profesori, inclusiv directori de educație.
Fără a fi un urmaș al filozofiei umaniste, considerațiile etice simple și, în special, condițiile de "viață împreună", acceptarea diferențelor, refuzul discriminărilor bazate pe sex, rasă sau handicap, sunt suficient de puternice prin reacția la Ideologia nazistă pentru a inspira legislația privind dizabilitatea.
Aspectul economic nu trebuie neglijat, deoarece, în încercarea de a facilita integrarea socială a persoanelor cu handicap, ori de câte ori este posibil, acestea sunt evitate de comunitate pe toată durata vieții lor. Această alegere, inițial costisitoare, poate fi foarte economică pe termen lung.
4/ Întrebarea este valabilă pentru că nu poate fi negat că acest punct de vedere este împărtășit de mulți profesori, inclusiv directori de educație.
Întorcându-se întotdeauna de partea legiuitorului, care trebuie în primul rând să fie preocupat de interesul general și să răspundă la alegerile politice ale momentului, argumentele de discreditare a susținătorilor acestei soluții de "facilitare" sunt numeroase. De exemplu:
